Palabra ministrada por el Hermano Pedro Dong, transmitida por el Instituto Vida para Todos, directamente desde el auditorio de la Iglesia en São Paulo, el 07/07/2024. Texto no revisado por el autor.
Te animamos a ver el mensaje completo en el canal de Youtube del IVPT.
1.He sido muy insistente sobre la Iglesia en estar yendo en dirección a Filadelfia, la Iglesia que realmente está en el corazón de Dios y que cumple Su voluntad. Ella necesita estar constituida por la verdad y la realidad de Dios. Cuando el hombre cayó, se separó del único Dios verdadero (Juan 17:3). Y al desconectarse del único Dios Verdadero, el hombre se conectó al padre de la mentira, que es el diablo, el príncipe de este mundo, y así se llenó no solamente del pecado y de la muerte, sino también de toda mentira y vanidad que llenaron Sus pensamientos. Pero Dios nos llamó, la palabra del evangelio vino hasta nosotros y creímos en ella, fuimos salvos y nuestro espíritu fue regenerado por Dios. Nos convertimos en hijos de Dios y hoy somos miembros del Cuerpo vivo de Cristo.
- 1 Timoteo 3:15; Efesios 3:17, 4:17; Romanos 10:17
- Sin embargo, nuestra alma (mente, voluntad y emoción) todavía necesita ser llenada por la verdad. La intención de Dios es que Su Iglesia sea columna y base de la verdad (1 Timoteo 3:15). Por tanto, la Iglesia necesita tener coherencia, tener a Dios mismo como contenido y realidad. Por eso vengo insistiendo en que aprovechemos bien la palabra que Dios nos ha dado cada semana. Aprovechemos para sumergirnos en ella y transcribirla, tal como lo están haciendo los adolescentes y muchos hermanos. Ya sea en casa o en la calle, durmiendo y despertando con Dios, de esta manera la palabra va siendo, poco a poco, inculcada en nosotros. Estamos haciendo circular esta palabra entre nosotros y vemos que tiene un gran efecto, nuestro vivir de la Iglesia ha sido feliz y agradable. Por tanto, profundicemos haciendo inmersión refinada y profunda, buscando luz sobre lo que Dios quiere decirnos. No se trata simplemente de profundizar en el conocimiento y la interpretación bíblica, sino en una aplicación subjetiva.
3.La manera de medir hasta qué punto esta palabra se está convirtiendo en realidad en nuestras vidas es verificar que tanto ha hecho Cristo Su morada en su corazón (Efesios 3:17). Esto significa tener un corazón gobernado por el espíritu humano, que, desde la conciencia, hace fluir la palabra a su alma y esta trae a la persona misma de Cristo para habitar en su corazón. Así, nuestra mente deja de tener la vanidad de los pensamientos, de cuando éramos gentiles (Efesios 4:17). Hoy tenemos la oportunidad de recibir a Cristo en nuestro corazón a través de la palabra. Vivamos esto en realidad haciendo que Cristo habite en nuestro corazón.
4.En Efesios 3:17, la expresión por la fe implica la importancia de la palabra, porque la fe siempre está relacionada con la palabra. En Romanos 10:17 BLPH leemos: “En todo caso, la fe surge de la proclamación, y la proclamación se realiza mediante la palabra de Cristo”. La proclamación en este versículo se entiende mejor con la palabra oír. Entonces, la fe viene por el oír, y el oír, por la palabra de Cristo. Entonces, cuando hablamos de fe, siempre tiene que haber el elemento de la palabra, usted cree por medio de la palabra.
5.Continuando quiero enfatizar una parte del versículo que quizás se entiende menos: “estando arraigados y cimentados en amor”, es decir, Cristo habitando en mi corazón por la fe, dando una base y una raíz de amor.
Génesis 1:26
6.Ayer, en comunión con hermanos de varias regiones aquí en São Paulo, participé de la inmersión más profunda. Les dije a los hermanos cuánto aún vivimos como hombre natural, cautivos en el funcionamiento del mundo físico. El gobierno de Dios no es por simple organización o por organigrama, sino por la vida. Dios quiere establecer un reino donde Él pueda reinar a través de Su vida. Por eso creó al hombre a Su imagen y semejanza, diferente de todo el resto de la creación. El soplo divino formó el espíritu humano, haciéndolo capaz de recibir a Dios que es el Espíritu. El objetivo de Dios es que el hombre, al recibir la vida divina, sujete toda la tierra por Él, por eso colocó el árbol de la vida en medio del jardín, de esta manera, gobernaría la tierra por medio del hombre en vida.
Génesis 1:1-36; Romanos 5:12
7.Dios nunca tuvo la intención de establecer ningún otro tipo de gobierno. Pero Lucifer arruinó la primera creación de Dios. Se creía tan capaz que no podía sujetarse a otros ángeles, por lo que se elevó hasta el punto de querer ser igual a Dios. Esto hizo que Dios lo arrojara por tierra. El origen de la caída de Lucifer fue confiar en su propia capacidad. Pero Dios restauró la tierra en seis días, ya que pretendía tener a partir de allí un nuevo comienzo. Dios gobernaría a través del hombre creado, si este comiera del árbol de la vida. Sin embargo, Satanás, sabiendo esto, vino a arruinar y frustrar el plan de Dios a través de la serpiente, que atrajo al hombre con la posibilidad de discernir entre el bien y el mal (Génesis 3:6). Tener entendimiento significa que el hombre buscaría vivir según su propia capacidad, sin necesidad de depender más de la vida de Dios. Entonces en el universo hubo una rebelión por medio de Lucifer, y en la tierra también por la caída del hombre, y con eso entró el pecado y se extendió la muerte a todos los hombres, hoy el príncipe de este mundo es el diablo, Satanás que está reinando en la tierra.
Mateo 20:20-28; Mateo 18:1, 20:24-25
8.Dios quiere restaurar el gobierno en vida, ¿cómo Lo hará? Tiene que empezar por nosotros. Pero tenemos una gran dificultad porque nacimos y crecimos en el mundo gobernado por Satanás y sin vida divina. Todo lo que carece de vida necesita organización, una estructura de poder. Sin embargo, la jerarquía sin vida sólo genera disputa y competencia, este es el mundo en el que vivimos. Por lo tanto, es difícil para el hombre entender el gobierno de Dios a través de Su vida.
9.Los discípulos le preguntaron a Jesús quién es el primero en el reino de los cielos. Ellos, sin darse cuenta, estaban trayendo el concepto del mundo a la Iglesia, el reino de los cielos. Y en estos 19 siglos todavía hay competencia por saber quién es el primero. Pero en el reino que tiene la vida de Dios gobernando no es así.
10.En ese contexto, la madre de Santiago y Juan le pidió a Jesús que cuando viniera Su Reino, dejara sentarse a sus dos hijos, uno a su derecha y otro a su izquierda. Esta petición dejó indignados a los demás discípulos.
11.Gracias a Dios, en la Iglesia no es así. Todos debemos tener un espíritu de servicio. El Señor Jesús nos dejó el mejor modelo en la tierra, no sólo vino a servir, sino que vino a sacrificarse para rescatar a muchos (Mateo 20:25). Esta es la vida de la Iglesia, el reino de Dios. Un siervo no exige reconocimiento ni agradecimiento. Este es el modelo dejado por el Señor Jesús, sirviendo por amor al Padre.
Efesios 3:17
12.¿Qué nos corresponde a nosotros en primer lugar? Producir una base de amor. No se puede construir un buen edificio sin cimientos. Cuando construyes una base, viertes toneladas de concreto y no aparece nada sobre el suelo. Parece que el dinero se está gastando en vano. Pero es de fundamental importancia. Dios quiere hacer una edificación en amor y debe tener una base de amor. Esto está pasando entre nosotros, los colportores están en las calles difundiendo el evangelio por amor al Señor. Porque esa palabra obró y estableció una base de amor, por eso estamos aquí.
Efesios 3:18
13.El gobierno en vida funciona por amor, en todos los servicios de la Iglesia, redes de cuidado, casa de adolescentes, no recibimos pago por cocinar o llevar a nuestros hermanos en nuestros vehículos, pero lo hacemos por amor. Sin el amor nos volvemos al gobierno sin vida, donde el estímulo es el salario, la fama, el reconocimiento y la popularidad. Profundizar más en la palabra es profundizarse en la experiencia, y no podemos tener experiencias profundas sin el Cuerpo. Dios quiere edificar la Iglesia, por eso las dimensiones de Cristo sólo pueden entenderse junto con todos los santos. El amor es la esencia de todo, lo que nos une, nos conecta y nos motiva.
14.Un texto escrito por Gene Edwards, un líder cristiano estadounidense, dice: “¿Qué es la vida de Iglesia? No sé cómo dar una definición, pero es la Iglesia gloriosa, impresionante y absorbente”. Hoy estamos impresionados por lo que el Señor está haciendo en la vida de la Iglesia, sacando personas de las calles para ser misioneros, liberándolos de adicciones, restaurando matrimonios. Cada día tenemos testimonios de milagros. La vida de la Iglesia debe absorbernos por completo. ¿Tiene defectos y problemas? Sí, ¡pero es gloriosa, impresionante y absorbente! ¡Gloria a Dios! Dios se preocupa por la Iglesia. Él no tolera que usted ame la vida de Iglesia y otras cosas. Él exige que demos todo nuestro amor y dedicación al vivir de la Iglesia.
15.El autor continúa: “Es la Iglesia celosa, que devora toda su vida”. No sólo la adolescencia, la juventud o la vejez, sino toda nuestra vida. ¡El vivir de la Iglesia devoró toda mi vida! Es la Iglesia más atractiva que el oro y la plata. Por eso, hermanos, no vale la pena perder el tiempo persiguiendo cosas de este mundo. La vida de la Iglesia reclama cada momento de nuestro vivir. Es feriado y estamos dedicándonos a oír la palabra; ¡En lugar de ir a una granja o a la costa, estamos en la reunión de la Iglesia! Llegaron las vacaciones de julio, estaremos en la conferencia de jóvenes y adolescentes en la Estancia Árbol de la Vida, ¡es el mejor lugar para estar! Éste es el significado de ser devorado por la vida de la Iglesia.
16.Los adolescentes han pedido a sus padres que los lleven a las casas de adolescentes, han conseguido que sus padres hagan inmersión en la palabra. Los niños y adolescentes son mucho mejores que los adultos en hacer gritos de guerra. Los adultos son complicados y torpes.
Ezequiel 1:10; Apocalipsis 4:7
17.Gene define, además: “… ¡la Iglesia viva y libre, la Iglesia que tiene alas para volar!”. En Ezequiel 1, uno de los seres vivientes tenía cara de águila, pero en Apocalipsis era como un águila en pleno vuelo. No nos limitamos a las cosas materiales, la lógica humana o la ansiedad por el sustento. Nos preocupamos por edificar la Iglesia, predicar el evangelio, cuidar a las personas y traer de vuelta el reino de Dios. Por eso estamos ciegos a las cosas del mundo.
18.“La Iglesia como alguna vez fue, debe ser como puede ser y será: una novia cortejada y locamente enamorada de su Señor y Su amor. Un pueblo que conoce y tiene experiencia con Él”. La Iglesia era así en el primer siglo, pero este amor por Cristo ya no se podía ver en ella. Estamos empezando a ver que esto sucede nuevamente en nuestros días. Esta es la vida de la Iglesia que el Señor nos ha dado hoy. Tenemos mucho que avanzar y edificar. Sigamos sobre esta base de amor.
19.Estamos en medio de la historia de la Iglesia, donde mostramos que después del período correspondiente a la Iglesia en Tiatira, Dios ya no podía permitir toda esa corrupción y levantó la Reforma. Esta se basó principalmente en la restauración de una verdad: la justificación por la fe. Del siglo XVI al XIX no hubo ningún progreso en términos de revelación. La esclavitud a la que estaba sometida la Iglesia era tan grande y era muy difícil liberarse. Muchos fueron martirizados en aquella época. La corrupción llegó a tal punto que la Iglesia romana afirmaba tener autoridad para perdonar pecados y enviar personas al infierno mediante la excomunión. Los ricos podrían comprar el perdón y disminuir su penitencia por los pecados. A partir del siglo XVI vieron que no es mediante la autoflagelación o el pago pecuniario como se logra la justificación, sino únicamente mediante la fe. Esta liberación fue traumática y tardó tres siglos en establecerse. El Señor no pudo restaurar Su Iglesia a la condición de Filadelfia, pero la reforma dio ese inicio.
20.En el siglo XIX, Dios levantó un grupo de personas que vieron que la jerarquía en la Iglesia estaba anulando las funciones de los miembros del Cuerpo de Cristo. El clero sustituyó a los miembros en la función del Cuerpo, tanto de palabra como de comunión, mientras que los laicos sólo aportaban dinero. Este grupo eliminó la jerarquía en la Iglesia, dejando de existir una categoría superior. Había pastores, pero desempeñando la función. Ellos eliminaron los títulos y se trataban simplemente de hermanos. Por eso, fueron llamados The Brethren, es decir, “Los hermanos”. Este grupo comenzó en Irlanda e Inglaterra. Comenzaron a buscar más luz en la Biblia y vieron la unidad del Cuerpo de Cristo. Debido a su posición justa, el Señor comenzó a bendecirlos con muchas revelaciones y se aclararon profecías, especialmente respecto a la venida del Señor. Gran parte de lo que estuvo oculto a lo largo de los siglos salió a la luz en su época. Fueron perseguidos porque mostraban los errores de las divisiones y denominaciones que destruyeron el Cuerpo de Cristo. Sin embargo, después de 20 años, hubo una gran división entre ellos, surgiendo un grupo cerrado, los hermanos excluyentes, que sólo permitían partir el pan con ellos a quienes confesaban la misma fe, que veían como ellos los errores de las divisiones y denominaciones, etc. El otro grupo fue más abierto y predicó que debían ser más tolerantes.
21.Para Wachman Nee, los Hermanos Unidos, como fueron conocidos en Brasil, carecían de la visión del límite de la localidad, con la unidad práctica de una Iglesia en una ciudad. Esto nos trajo una base correcta de unidad.
Apocalipsis 3:7; 1:11
22.Nuestro enfoque en estos mensajes es mostrar el progreso desde el punto más bajo que la Iglesia alcanzó en el período de Tiatira, reconociendo que hubo una reacción violenta con la Iglesia en Sardis; ¡pero Dios todavía no estará satisfecho hasta que la Iglesia alcance la condición de Filadelfia, ya que es ella quien traerá de regreso al Señor! Por eso levantó a los hermanos en Inglaterra y al hermano Wachman Nee en el siglo pasado.
23.Los nombres de las siete Iglesias en Apocalipsis 1:11 eran los nombres de 7 ciudades en Asia Menor. Esto significa que Wachman Nee fue un paso más allá con la revelación de que se debe practicar la unidad de la Iglesia en cada ciudad. A lo largo de la Biblia vemos que en cada ciudad había una sola Iglesia. Todos aquellos que creyeron en Jesús en la ciudad de Éfeso y fueron regenerados en el espíritu porque genuinamente nacieron de Dios, son parte de la Iglesia en Éfeso. Esta era la práctica en la Iglesia primitiva. Ya hemos hablado de cómo se produjo la degradación y, en tiempos de Sardis, ignorando por completo el gobierno de Dios, comenzó la Iglesia estatal (Iglesia luterana, Iglesia anglicana, por ejemplo). Posteriormente comenzaron las Iglesias privadas (Presbiteriana, Metodista, Bautista, etc.). Nadie observó la práctica de la Iglesia en una ciudad en unidad. La Biblia no da ningún otro nombre para la Iglesia que no sea el nombre de la ciudad.
Apocalipsis 1:1, 20; 2 Timoteo 2:2
24.La revelación que Dios quiere dar a la Iglesia es la revelación de Jesucristo. Ella vino de parte de Dios a Sus siervos, que son los mensajeros de las Iglesias. Si usted es un mensajero fiel de una Iglesia, usted es el ángel de esa Iglesia. Dios notificó sólo a uno de los siervos, el apóstol Juan, quien fue el encargado de transmitir la revelación al grupo de siervos, al que él también pertenecía. La responsabilidad de este grupo es transmitir fielmente la revelación a la Iglesia. Seamos esos. No es un mensajero en el sentido de tener su propio mensaje. En la época de Sardis, muchos pensaban que cada uno podía tener su propio mensaje e interpretación de la Biblia. Sin embargo, cuando se restablece la normalidad de la Iglesia, sólo transmitimos fielmente el mensaje de Dios tal como fue notificado al apóstol. Este es un principio que debe quedar claro: la revelación es única para todas las Iglesias. Aunque hay una palabra específica, esta es para todas las Iglesias. Cada uno debe recibir luz a partir de lo que el Señor habla a las Iglesias: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias”.
25.Los mensajeros deben representar a todos los hijos de Dios en esa ciudad. De ahí la importancia de restaurar la unidad práctica de los límites de la localidad de cada Iglesia, revelación que recibimos a través de Watchman Nee. De lo contrario, cuando se envía una carta a una Iglesia en cierta ciudad, ¿a qué denominación se debe entregar? No hay manera de ser liberados, si no hay nadie que esté en la base correcta, que represente a todos los que creyeron en Jesús en esa ciudad. Observando que cada Iglesia no actúa por sí sola, sino que recibe el mensaje del apóstol que le da dirección, es decir, cada Iglesia se rige por la Palabra enviada a ella. Desde finales del primer siglo hasta hoy, la cuestión del gobierno de Dios no fue clara para Sus hijos y las Iglesias. Necesitamos ser gobernados por el mensaje de Dios que viene a través de la palabra.
26.Cuando el reino de Judá hizo lo malo delante del Señor, Él permitió que Nabucodonosor sitiara la ciudad de Jerusalén, la destruyera y derribara el templo. El reino de Judá desapareció y el pueblo fue esparcido en el cautiverio babilónico. Con los diecinueve siglos de degradación, la Iglesia quedó bajo el cautiverio babilónico. Dios necesitaba restaurar esto. En el Antiguo Testamento levantó al rey Ciro, de Persia, para llamar a los judíos que amaban Jerusalén, el lugar elegido por Dios, a regresar allí, dándoles una garantía de favor político y económico por hacerlo. Muchos judíos, que ya llevaban algunas generaciones establecidas en Babilonia, no querían regresar. Sólo 50 mil, de millones de judíos, regresaron. Estos son los que vinieron a representar a la nación de Judá. Los que quedaron en Babilonia no tuvieron esta representación, sino sólo los pocos que regresaron y tomaron posición. Aunque en una ciudad hay muchos reunidos en grupos separados, hemos visto el terreno correcto para la unidad de la Iglesia, que incluye a todos, y nos hemos reunido sobre él. Jerusalén incluía a todos los judíos dispersos. La nación de Israel desapareció durante siglos y no fue restaurada hasta 1948. Cuando eso sucedió, había judíos mucho más ricos en muchos lugares del mundo, pero los que realmente representaban a Israel fueron los que regresaron a Tel Aviv, la antigua capital de la nación, hoy en Jerusalén. ¡Qué importante es tomar posición!
27.Por la posición tomada vista por Whachman Nee, el Señor empezó a entregarnos cartas. La carta a la Iglesia en Éfeso debe ser entregada al ángel de la Iglesia en Éfeso, y la carta a la Iglesia en Esmirna debe ser entregada al ángel de la Iglesia en Esmirna. A partir de entonces comenzamos a disfrutar de la palabra profética, que rige a la Iglesia.
Salmos 19:10; 119:103
28.El hermano Witness Lee fue salvo en abril de 1925. A partir de ese día, comenzó a amar la Biblia, considerándola más dulce que la miel (Salmos 19:10; 119:103). La Palabra cambió su vida y lo llevó a seguir al Señor y amarlo. ¡Es tan importante amar la Palabra! Los adolescentes y jóvenes necesitan amar la palabra del Señor. Él aprendió mucho de los Hermanos Unidos sobre el conocimiento, pero recibió poca ayuda en su vida espiritual, por lo que se apresuró a seguir de cerca la palabra del hermano Wachman Nee, que contenía mucha vida. Por lo tanto, la Iglesia en Éfeso estaba correcta en todo, pero perdió su primer amor, no tenía vida.
29.En 1932, el hermano Nee fue invitado a hablar en la ciudad de Lee y allí se conocieron en persona. Poco a poco, Lee fue introducido en la obra y perfeccionado por el hermano Nee, desde 1934 hasta 1936. En mayo de 1949, Lee se trasladó a Taiwán. Y el último contacto entre ambos fue en 1950, en Hong Kong. El hermano Nee decidió que él y los demás colaboradores debían permanecer en China para cuidar de las más de 400 Iglesias levantadas allí por su ministerio y pasó la responsabilidad de la obra fuera de China al hermano Lee.
30.La obra en Taiwán prosperó mucho en los años siguientes. Alrededor de 1958, el hermano Lee comenzó a alentar la inmigración de los hermanos al extranjero, especialmente al occidente, para plantar allí las semillas de la Iglesia. Años más tarde, el propio hermano Lee se mudó a los Estados Unidos, donde llegó a ser un centro de obra. La visión de la Iglesia que el Espíritu reveló a W. Nee se extendió a muchos países occidentales.
31.Dong Yu Lan fue un hombre de negocios que también llegó desde China a Taiwán debido a presiones políticas en 1949, en pocos años prosperó en el comercio y la industria de la isla, fue salvo en 1955. Respondiendo al llamado del Espíritu ante la necesidad del mundo occidental, tomó la decisión de emigrar a Brasil. Por fe, en 1960 subió a toda la familia a un barco, viajaron 48 días hasta atracar en la ciudad de Santos-SP. En los años 70, el Señor lo confirmó como siervo para Su obra en Brasil y en toda Sudamérica.
32.Desde los años 60, el hermano Lee realizó algunas visitas a Brasil, sin embargo, la más destacada fue la última en 1984. En esa ocasión, pronunció una conferencia en la Estância Árvore da Vida, cuyos mensajes fueron recopilados en el libro La Economía Divina. Quedó impresionado con la conducción de la obra en Brasil y con el ambiente espiritual de las Iglesias, con la excelente absorción de la palabra por parte de la audiencia y con el alto nivel de gozo y disfrute en las reuniones. El hermano Lee experimentó una atmósfera celestial en las reuniones, y dijo que incluso olvidó su propio nombre, tal era su arrebatamiento espiritual.
33.Sin embargo, cuando regresó a Estados Unidos e informó con gran entusiasmo lo sucedido, la reacción fue de escepticismo e incredulidad. Realmente era muy difícil para la gente del primer mundo creer que algo así pudiera pasar en Brasil. Los latinos son conocidos por su ligereza y falta de seriedad; Para algunos, todo fue sólo un destello en el fuego, sin consistencia, algo que pronto pasará.
34.En su lecho de muerte, sus colaboradores confirmaron su lealtad al hermano Lee, afirmando que a partir de ese momento solo pronunciarían las palabras dichas por él, es decir, permanecerían dentro del alcance de las revelaciones recibidas a través de su ministerio. En nuestra opinión, esto limitaría las acciones del Espíritu de ahora en adelante, ya que la obra de Dios necesita avanzar y avanza a través de nuevas revelaciones en la Palabra. Watchman Nee, en su libro La Ortodoxia de la Iglesia, ya demostró su preocupación al respecto (página 63).
Filipenses 3:12-14; Efesios 3:8-11; Mateo 9:35-38; Mateo 28:19-20
35.La Biblia es una fuente inagotable del suplir de Dios para la Iglesia, y es a través de ella que el Señor revela a Sus siervos la Palabra de comando, para llevar a cabo Su obra hasta que la Iglesia sea edificada y Su reino se establezca en la tierra. Hasta entonces, seguiremos de cerca la Palabra que sale de la boca de Dios. La palabra que recibimos cada semana, de la boca de Dios, proviene de la Biblia. Cada palabra sale de la boca de Dios y proviene de la Palabra misma de Dios, la Biblia. Nadie inventa palabras, sino que obtiene revelación a través de la Biblia. Esta palabra que nos hace continuar con vitalidad y no nos deja perder nuestro vigor evangelístico, hasta que el Evangelio del reino sea predicado en toda la tierra habitada (Mateo 24:14). Las riquezas contenidas en la Palabra de Dios son inescrutables. Cristo sabe qué darnos en el momento adecuado.
36.Quien no sale a la calle no ve la situación de la gente angustiada y exhausta como ovejas sin pastor. Jesús está trabajando incluso ahora, junto con los que predican el evangelio del reino.