1. Dans Jean 5:39, les Juifs qui ne croyaient pas au Seigneur Jésus examinaient les Écritures en pensant y trouver la vie éternelle, mais ils ne voulaient pas aller à Lui pour avoir la vie. Une chose sont les Écritures, une autre chose est d’aller au Seigneur pour avoir la vie. C’est pourquoi nous avons besoin des Écritures, et nous avons besoin de la voix, de la parole du Seigneur (Jn 5:39-40).
2. Une parole sans la puissance et la sagesse de Dieu ne produit aucun effet. Ce n’est pas la connaissance biblique ou la théologie qui nous donneront la puissance. La parole des apôtres était différente des paroles de théologie ou de doctrines, car elle avait la démonstration de l’Esprit et de puissance. L’Église primitive persévérait dans l’enseignement des apôtres, c’est pourquoi l’œuvre de Dieu prospérait (1 Co 2:4; Ac 2:42, 47).
3. La parole que l’apôtre Jean prononçait était la parole de la vie, la vie éternelle elle-même. Si l’Église croyait en la parole qu’il annonçait, cette parole les amènerait à garder la communion avec les apôtres, et cette communion était avec le Père et Son Fils, Jésus-Christ (1 Jn 1:2-3).
4. Par la Parole de la vie, annoncée par l’apôtre, nous avons été introduits dans la communion de la vie avec Dieu et avec les frères. Cependant, comme Dieu est lumière, si nous marchons dans les ténèbres, nous mentons et ne pratiquons pas la vérité. La question du péché n’est pas seulement une question éthique, mais elle implique le danger d’interrompre la circulation de la vie (1 Jn 1:3, 6-7) (Nourriture quotidienne, Livre 1, Semaine 3, Vendredi, p. 52).