1. Dans 2 Pierre 1:2, le terme “pleine connaissance” en grec est “epígnosis”. Ce n’est pas une connaissance acquise par une simple étude systématique ni par la compréhension de la logique humaine; elle vient plutôt par l’inculcation de la parole de Dieu en nous. Dieu imprime le contenu, la réalité de cette parole dans nos cœurs. Nous ne savons pas comment il y a eu un tel changement dans la vie de nos adolescents. Dieu a commencé à leur donner le “plénitude de la connaissance” et Il la donne aussi à nous qui travaillons par la foi dans la parole (2 Pi 1:2).
2. Sur la base du fait que Dieu nous a appelés à Sa propre gloire et vertu, Il nous a donné Ses précieuses et très grandes promesses, qui contiennent toutes les promesses de la Bible, et toutes ont pour but de nous faire participants de la nature divine. Depuis la Genèse, lorsqu’Il a placé l’arbre de la vie au centre du jardin, Dieu avait déjà l’intention que l’homme participe à Sa vie et à Sa nature (2 Pi 1:3-4).
3. L’intention de Dieu est de donner la vie à l’homme, mais la loi n’a pas été capable de le faire. Si la loi pouvait donner la vie, Christ n’aurait pas eu besoin de venir. Les précieuses et très grandes promesses nous ont été données en Christ Jésus par la foi. Nous, qui étions auparavant totalement étrangers aux promesses données par Dieu au peuple d’Israël, y participons aujourd’hui, et celles-ci incluent l’héritage incorruptible mentionné dans 1 Pierre 1:4-5 (Jn 10:10b; 2 Pi 1:3-4; 1 Pi 1:4-5).
4. Si, dans la communion de la vie, Dieu expose les ténèbres, les péchés et les injustices qui peuvent exister en nous, comprenons que cette lumière ne vise pas à nous condamner, mais à produire en nous une bonne conscience pour que nous puissions servir le Dieu vivant. Le Seigneur veut que tous les membres Le servent, non dans les ténèbres, non dans le péché, mais dans la lumière, avec une conscience pure (Héb 9:14). (Nourriture quotidienne, Livre 1, Semaine 3, Samedi, p.) 54).