1. Nous ne connaissons Dieu que lorsque nous gardons et pratiquons Sa parole. La parole n’est pas destinée à être pratiquée comme une liste de règles, comme c’était le cas dans l’Ancien Testament. Le chemin que nous avons reçu de Dieu est la communion de la parole de vie, qui nous donne la capacité d’accomplir la parole (1 Jn 2:3-6).
2. Ce ne sont pas les sarments qui portent du fruit, mais la vigne elle-même, qui est Christ ! Le sarment, tout comme l’homme, n’a pas la capacité de remplir la loi et de porter du fruit. Lorsque nous nous unissons organiquement à la vigne par la communion de la vie, nous devenons capables de porter du fruit. Ces fruits viennent de la sève, de la vie qui circule entre nous tous (Jn 15:5-7).
3. Dieu insiste sur l’inculcation de la parole au-delà de la lettre morte. Ce qui fonctionne, c’est la parole rhema inculquée dans nos cœurs. C’est pourquoi nous faisons immersion dans la Parole : afin qu’elle soit inculquée dans nos cœurs (Col 3.14; Éph 5.18-19).
4. Nous avons été livrés à Christ par le Père. Il ne revendique pas l’autorité de cette œuvre pour Lui-même, mais reconnaît que c’est le Père qui fait tout et qui est la source de tout. Aujourd’hui, ce qu’Il fait, c’est amener Dieu lui-même jusqu’à nous, gravant sa substance en notre être. Alléluia, par le moyen de Christ, nous sommes en train d’être « imprimés » de ce que Dieu est ! (Col 1.15; Héb 1.3) (Nourriture quotidienne, Livre 5, Semaine 3, samedi, p. 53).