IMMERSION QUOTIDIENNE Mercredi | M17 – Une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle

  1. Dieu n’a qu’une seule parole dans l’église : la parole prophétique. Satan veut offrir un menu de nombreuses “paroles”, mais l’église n’a que cette parole. La parole prophétique peut être touchée, vue, contemplée. C’est la parole de la vie ! Ce n’est pas une rédaction d’une conférence, c’est une personne vivante ! Elle est la vie elle-même ! (1 Jn 1 :1-2).
  2. L’apôtre Jean annonçait ce qu’il avait vu, entendu et proclamé. La parole prophétique n’a pas son origine dans le prophète. Le prophète est simplement un messager, et il doit être fidèle à transmettre la parole de vie elle-même. L’expression “communion avec nous” fait référence à la communion avec les apôtres. La parole prophétique apporte la communion, favorise la circulation de la vie parmi les membres du Corps de Christ. (1 Jn 1 :3).
  3. L’apôtre n’est pas la source, n’est pas l’origine. L’apôtre est un canal. La source, l’origine, c’est le Père et Son Fils Jésus-Christ. L’apôtre est simplement responsable de connecter le Corps à la source. C’est pourquoi, ne mettez pas le prophète au même niveau que Dieu. N’exaltez jamais excessivement le prophète, car la source est Dieu le Père. Nous devons honorer nos guides, le prophète utilisé par Dieu, mais ne pas les idolâtrer. Nous ne devrions pas le glorifier au-delà de ce qu’il est réellement : il est un homme, un membre du Corps de Christ. (Héb 13 :17).
  4. Un point important à considérer dans les lettres aux églises de l’Apocalypse est que toutes ont été écrites à l’ange de l’Église, pas aux anciens. Les anges représentent les messagers, indiquant que Dieu ne recherchait plus ceux qui avaient un titre ou une position dans l’église, mais ceux qui avaient la réalité” (Ap 2 :1, 8, 12, 18 ; 3 :1, 7 et 14) (Que celui qui a des oreilles entende !” –Leçons de Pergame et Thyatire, p.9).

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