Palabra ministrada por el Hermano Pedro Dong, transmitida por el Instituto Vida para Todos, directamente desde el auditorio de la Iglesia en São Paulo, e30 03/09/2024. Texto no revisado por el autor.
Te animamos a ver el mensaje completo en el canal de Youtube del IVPT.
1 Juan 3:2; Juan 1:12; 3:6; Gálatas 2:20; Efesios 4:24
1.Creo que todos estamos impresionados y fascinados por el hecho de que somos hijos de Dios. De hecho, todavía no tenemos mucha noción al respecto, porque aún no se ha manifestado lo que hemos de ser (1 Juan 3:2). Al creer en la verdad, Dios nos regeneró como sus hijos. Pero lo que fue generado dentro de nosotros aún está oculto. El santo ser divino que ha sido implantado en nosotros, necesita crecer, ser alimentado hasta tornarse en un ser listo para nacer.
2.Me gustaría ajustar la ilustración de una mujer embarazada en relación con la vida divina que se insertó en nosotros, la cual pasó a gestar un nuevo ser divino (espiritual) dentro de nosotros. Por lo tanto, no es como una mujer que da a luz a un nuevo individuo, que resulta ser un bebé, y la madre sigue siendo una madre, separada de él. Lo que se está gestando dentro de mí no es otra persona, sino yo mismo, que aún no fue manifestado (1 Juan 3:2). Cristo se está gestando dentro de mí, que soy yo mismo como un hijo de Dios.
3.Gálatas 2:20 es bien conocido e ilustra bien la gestación de Cristo en nosotros. Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Primero, está el viejo hombre, pero también está el segundo yo, el nuevo hombre, que ha dejado que el ser divino crezca dentro de él.
4.Dios nos creó del polvo de la tierra, insertado en el plano tridimensional, para poder generar un nuevo hombre a partir del viejo hombre, una nueva creación creada según Dios, sin pecado y con una simiente divina pegada a él, con una naturaleza santa y justa que procede de la verdad (Efesios 4:24).
5.A través de la Palabra de vida y la comunión de vida, el hombre nuevo crece, y espontáneamente el “viejo yo” disminuye. A medida que el nuevo hombre toma forma, al alimentarse de la verdad, yo cedo la personalidad, formando un nuevo yo, con una personalidad de Cristo fortalecida.
1 Juan 3:11-12; Juan 8:44; 13:29-35; 17:3; Isaías 14:12-15; Hebreos 1:1-2; Salmos 2:1-8; Romanos 5:12; Génesis 4:4-7; Colosenses 1:13; Hebreos 2:14
6.¿Cuál es el mensaje con respecto a la porción 1 Juan 3:11-12 (amémonos los unos a los otros)? Después de que el traidor Judas Iscariote fue señalado, Jesús pudo abrir su corazón libremente a sus 11 discípulos, porque eran totalmente uno con el Señor. Esto indica que una mente discordante en la Iglesia obstaculiza la comunión de vida.
7.El mandamiento es que nos amemos los unos a los otros, como el Señor nos amó. Este es el mensaje que los discípulos escucharon desde el principio. Este es el mensaje más grande de Jesús, siendo el resultado del trabajo de la palabra de vida y de la comunión de vida en una persona que cree. Amarnos los unos a los otros demuestra que somos hijos de Dios, que estamos gestando una vida divina dentro de nosotros, adquiriendo personalidad y reemplazando nuestra personalidad.
8.En nuestro hombre natural somos egoístas, sólo nos amamos a nosotros mismos, no tenemos la capacidad de amar a los demás. Caín era del maligno (1 Juan 3:12), del mismo Lucifer, a quien Dios había creado, pero que se rebeló contra el Señor. Lucifer era fuerte y tenía una gran ocupación, quería sentarse en el monte de la congregación como presidente de la mesa. No quería ver a nadie por encima de él, quería que Dios estuviera a su lado. Pensaba que, sin él, Dios no podría reinar sobre las criaturas.
9.En su propósito eterno, Dios había establecido a Cristo para reinar sobre las naciones (Hebreos 1:1-2), y no escogió a Lucifer, quien comenzó a oponerse a Dios como adversario (Satanás). Es importante darse cuenta de que Dios no estaba complacido con Caín y su ofrenda, esto resultó en que el semblante de Caín decayera, lo que provocó ira, envidia y odio hacia su hermano (Abel), lo que lo llevó a asesinarlo.
10.Cuando el hombre pecó, abrió la puerta para que la muerte entrara en la humanidad y pasó a reinar en esta tierra (Romanos 5:12). Como gobernante de este mundo, Satanás guía a todas las naciones y a los líderes de las naciones (Salmos 2:1-3). Su proyecto ha sido generar en la humanidad un sentimiento contra Dios y contra Cristo, algo que se está produciendo poco a poco entre las naciones.
11.Jesucristo vino a reinar por Dios (Salmos 2:4-7), como un hombre se humilló a sí mismo y se despojó de sí mismo, viniendo en forma de siervo y hombre (Filipenses 2:5-8). Dios lo resucitó después de la muerte y lo hizo Rey e hijo de Dios. Dios le dio la posesión de la tierra a Cristo (Salmos 2:8), un hecho que desencadenó la envidia y el odio de Satanás hacia Cristo, un hecho que lo llevó a matar al Señor en la cruz.
12.Satanás proyectó el odio sobre Caín (Génesis 4:4-5), una avidez (deseo) que era difícil de ser controlado. El Señor acudió al rescate de Caín (Génesis 4,6-7), dándole la oportunidad de dejar de odiar a su hermano, para que no continuara en este mal, el pecado (personificación del Diablo), que instigaba a Caín contra Cristo, el ungido de Dios. Dios imputó el asesinato de Abel a la cuenta del Diablo, quien es un homicida desde el principio (Juan 8:44). Lucifer se desconectó del único Dios verdadero, fundando para sí mismo el reino de las tinieblas (Colosenses 1:13), teniendo el poder de la muerte (Hebreos 2:14).
1 Juan 3:9, 13-16; Juan 17:14-17; Romanos 8:19-21; Efesios 1:9-10; Génesis 2:9, 17; 3:4-5; Deuteronomio 27:11-26; 28:1-68; Números 9:15-23
13.Tenemos un ser dentro de nosotros, nacido de Dios, que se alimenta de la Palabra de vida y vive la comunión de vida, evitando así que vivamos en pecado (1 Juan 3:9). Lo que asusta a Satanás es el hecho de que Cristo está siendo formado en nosotros.
14.El mundo nos odia porque hemos nacido de Dios (Juan 17:14-16), siendo gobernados por su vida (1 Juan 3:13). Amamos esta palabra de vida, que resulta en el crecimiento y fortalecimiento del ser divino en nosotros, imponiendo su personalidad sobre el viejo hombre, por medio de la santificación en la verdad, la Palabra (Juan 17:17). Esto resultará en la revelación de la gloria de los hijos de Dios (Romanos 8:19-21).
15.Desde el principio, Dios le dio libertad al hombre para elegir entre la vida y la muerte. Dios quiere producir un gobierno (reino) de vida en la tierra, mediante el hombre colocar a Cristo como cabeza sobre todas las cosas, en el cielo y en la tierra (Efesios 1:9-10). Por esta razón, Dios puso el árbol de la vida en medio del jardín, para que el hombre pudiera ser gobernado por la vida divina y alimentarse de la vida eterna (Génesis 2:9).
16.Desafortunadamente, el enemigo se anticipó, ofreciendo la muerte al hombre a través del árbol de la ciencia del bien y del mal, un gobierno destructivo (Génesis 2:17). Debido a una elección equivocada, la muerte entró en el hombre y comenzó a reinar sobre él. La serpiente contradijo el discurso de Dios, diciéndole al hombre y a la mujer que no morirían por alimentarse del fruto del árbol que Dios les había dicho que no comieran.
17.La muerte reina en el hombre cuando abre los ojos (Génesis 3:5). El hombre se convierte en el juez de todo cuando se abren sus ojos. Es imposible amarnos unos a otros con los ojos abiertos, porque vemos defectos en todo y en todas las personas, usando mi filtro (no el de Dios) para discernir el bien y el mal.
18.El envenenamiento por el árbol del conocimiento del bien y del mal da lugar al proceso de generación y acumulación del odio, porque le da al hombre la capacidad de ver y así criticar según su voluntad. Gracias al Señor estamos teniendo la oportunidad de actuar para el gobierno de la vida, que nos lleva a amarnos unos a otros cada vez más. Es una vida (vivir de la Iglesia) de disfrute continuo y con mucha comunión, demostrando que pasamos de muerte a vida (1 Juan 3:14).
19.Los árboles de la vida y del conocimiento del bien y del mal representan, respectivamente, la vida y la muerte, siendo una cuestión de procedencia y origen, de Dios o del Diablo, dos fuentes de esencia y esferas opuestas (luz/oscuridad y bendición/maldición). ¿Cuál es su elección?
20.Antes de que el pueblo de Israel entrara en la buena tierra de Canaán, Dios continuaba concediendo libertad de elección al pueblo, pero era necesario tener cuidado con la elección: Monte Ebal – maldición (Deuteronomio 27:11-26) o Monte Gerizim – bendición (Deuteronomio 27:12). La elección de la bendición está relacionada con la palabra que sale de la boca de Dios. Este es el secreto ➔ escuchar atentamente la voz del Señor y ponerla en práctica rápidamente, para cooperar con el Espíritu en ese mismo momento, sin demora (Deuteronomio 28,1-68). Practicamos hacer esto cuando hacemos inmersión profunda, inmersión refinada, anotaciones de los mensajes para absorber mejor la palabra, y aún escuchar el mensaje de nuevo.
21.Por un lado, están los mandamientos y estatutos escritos para el pueblo (Pentateuco); por otro lado, está la voz de comando para el caminar diario de este pueblo, Dios hablando dinámicamente a través de Moisés (Números 9:15-23). Los estatutos y mandamientos ofrecidos al pueblo de Israel eran insuficientes para que entendieran si debían marchar a través del desierto o acampar en él.
22.Tenemos acceso a la Biblia, pero necesitamos saber lo que Dios quiere decirnos ahora, es decir, su Palabra profética, el mandamiento para su pueblo hoy. Es una voz viva, dinámica y activa.
23.Es interesante notar que el pueblo judío tiene la Torá, su libro sagrado con estatutos y ordenanzas. Sin embargo, estas personas carecen de una voz de mando, para saber cómo lidiar con las situaciones cotidianas de hoy. Por esta razón, elaboraron el Talmud, entendido como una colección de libros sagrados de los judíos y que están conformados por registros de discusiones rabínicas (de líderes judíos).
24.Desde la Reforma Protestante (siglo XVI), los cristianos han tenido la Biblia en sus manos. Aun así, ¿hacia dónde se han dirigido? ¿Cuál fue la dirección del pueblo de Dios a lo largo de este período? Desafortunadamente, el pueblo de Dios no salió de la degradación porque carecía de una dirección. Gracias a Dios, descubrimos que el Señor nos habla de una manera viva, con una voz de comando.
Deuteronomio 8:1-3; 30:15-20; Mateo 4:4; Isaías 55:10-11; Gálatas 1:11-12; Apocalipsis 1:1; 1 Reyes 19:18
25.¿Cómo puedo vivir solo de acuerdo con los estatutos y mandamientos del Señor, si no tengo el hablar vivo del Señor todos los días? La palabra que sale de la boca del Señor nos hace vivir día a día (Deuteronomio 8:3; Mateo 4:4). Si Dios deja de hablarnos, no vivimos.
26.Las lluvias y la nieve son estacionales y caen en el momento adecuado, al igual que la palabra que sale dinámicamente de la boca del Señor, ella tiene un propósito designado: hacer la obra de Dios (Isaías 55:10-11). Esta palabra es hablada por Dios, teniendo su procedencia y dirección en Él, no en el hombre. Lo que Dios hace es usar a los apóstoles para hablar Su Palabra, confiriendo la revelación de Jesucristo a Sus siervos (Gálatas 1:11-12; Apocalipsis 1:1).
27.Escuchar la Palabra del Señor es elegir la bendición y la vida. Si salimos de esta bendición pereceremos, sin saber cuál es la dirección que el Señor da a su pueblo en cada momento. Tomemos la decisión correcta, escuchemos la propuesta del Señor: la vida, para que nosotros y nuestros descendientes (hijos y nietos) vivamos (Deuteronomio 30:15-20).
28.La elección correcta nos hace cosechar la vida. Así, empezamos a vivir en la esencia de la vida, en el amor. Si vivimos en la comunión de vida, este mismo amor nos hace dar la vida por los hermanos. Es una actitud contraria a ser gobernado por el Diablo, que nos lleva a odiar a los hermanos.
29.Mi objetivo colocar a la Iglesia en el camino correcto, algo que no es para mi propio beneficio. Muchas veces somos el objetivo principal de los ataques del enemigo, asumiendo la culpa de todo. Esto nos hace reflexionar sobre si estamos solos, si estamos siendo golpeados solos, al igual que Elías que pensó que estaba solo. Sin embargo, este profeta escuchó del Señor que había una reserva de 7.000 hombres que no doblaron la rodilla ante Baal (1 Reyes 19:18).
1 Juan 3:17-24; Mateo 7:21-23; 2 Corintios 5:9-10; Juan 6:40; 15:12; 1 Timoteo 1:16; Gálatas 5:16, 22-25
30.El amor fraternal de unos por otros resulta en una obra para Dios, no simplemente un amor natural que no produce ninguna obra para Dios (1 Juan 3:17-18). Debemos prestar atención al contexto del capítulo 3 de la primera epístola de Juan, el de quien vive en la comunión de vida, que nos lleva a amar a los hermanos con el amor ágape de Dios.
31.El amor natural no produce nada para Dios (Mateo 7:21). Nuestro amor por los hermanos debe servir para hacer la voluntad del Padre. Debemos ser gobernados por la vida de Dios para producir para Él.
32.Los que viven en la comunión de vida tienen una vida que agrada al Señor, teniendo un corazón que no lo acusa. Cuando el corazón acusa, algo anda mal, es la unción que alerta de la necesidad de restaurar la comunión de vida. Vivir en la comunión de vida permite que nuestras peticiones sean aceptadas por Dios, porque pedimos algo de acuerdo con la comunión de vida (1 Juan 3:19-22).
33.Quien vive en la comunión de vida permanecen en Él (Juan 15:7-8), amando verdaderamente a los hermanos, guardando los mandamientos del Señor (1 Juan 3:23-24).
34.Todo lo que hago en esta tierra es para agradar al Señor, para cooperar con su reino, y no para mis propios intereses. Seamos conscientes de que todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo (2 Corintios 5:9-10).
35.A través de la predicación de los gnósticos (salvación del alma por el “conocimiento espiritual”), pocas personas pueden alcanzar este alto estándar moral y ético. Esto fue algo añadido al cristianismo primitivo, y por esta razón el apóstol Juan enfatizó la comunión de vida a través de la Palabra de vida. La tarea de Juan era transmitir la vida a todas las personas, dándoles condiciones de acceso a la vida de Dios.
36.Es necesario creer en el nombre del Hijo de Dios para tener vida eterna (Juan 6:40; 1 Timoteo 1:16) y amar al Señor como él nos ha amado (Juan 15:12), teniendo fe para recibir la vida divina y amar a los hermanos a través del amor de Dios. Vivir de acuerdo con la vida divina nos da la capacidad de amar a los hermanos, así como Dios nos amó.
37.Estamos hablando una palabra accesible a todos, que no se limita a aquellos que han alcanzado un cierto “conocimiento espiritual”. El encargo es vida para todos, dando oportunidades para que todos alcancen ese nivel y estándar que el Señor quiere; de aquellos que anhelan la Palabra de vida, la vida eterna, vivir en la circulación de la vida, eligiendo la bendición de vivir en el espíritu (Gálatas 5:16, 22-25).