1. 셋의 족보에는 하나님과 동행하고 하나님께서 그를 데려가신 에녹을 제외하고는 각 세대의 업적에 대한 자 세한 내용이 없다. 다른 세대는 단지 번식의 사명을 완수했지만 그들의 해는 계수되었다. 가인의 족보에는 많은 행위가 강조되지만 그의 날은 계수되지 않는다. 즉, 그의 삶은 하나님께서 인정하지 않으신다. 아담과 셋을 통한 하나님의 원래 혈통에는 보여줄 행위가 없다. 모든 일은 주님 자신이 하시기 때문입니다. 주 예수 님 자신이신 참 포도나무에 연결된 사람들은 자신의 공로가 없지만 포도나무의 생명력을 통해 사용된다. 우 리가 생명선에 따라 교회 생활을 할 때, 하나님은 우리를 사용하여 아버지의 영광을 위해 많은 열매를 맺게 하신다. 우리의 유일한 공로는 주님과 연결된 상태를 유지하는 것이다(창 5:22-24; 눅 18:9-14; 요 15:1-5; 시 90:12).
2. 누가복음 3장에 나오는 예수 그리스도의 족보는 창세기 5장과는 정반대 방향을 따른다. 요셉에서 시작하여 하나님의 아들 아담에게로 거슬러 올라간다. 그 안에는 뱀의 머리를 상하게 할 여자의 후손에 대한 약속의 성취가 있다. 사람으로서 그리스도 예수께서는 교회의 도움을 받아 번성하고 온 땅을 정복하라는 하나님의 명령을 성취하실 것이다. 두 족보는 서로 보완한다. 첫 번째 족보에는 번성이 있고, 두 번째 족보에는 복종 과 지배가 있다. 우리는 말씀을 통해 하나님의 임재 안에서 살아야 하며, 그리스도께서 우리를 교회로 사용 하여 신성한 목적을 성취하시는 두 번째 족보의 실재를 경험해야 한다(눅3:23-38; 창 5:1-32; 엡 1:9-10; 고 후 4:16).
3. 하나님의 임재 안에서 사는 것과 하나님께서 사람들과 함께 동행하시는 것에는 차이가 있다. 에녹은 스스로 의 주도로 하나님과 동행했지만, 엠마오로 가는 두 제자의 경우, 그들을 구원하기 위해 찾아오신 분은 바로 주님 자신이셨다. 믿음이 부족하여 우리는 종종 주님과 멀어지고 인간의 타락으로 인한 결과를 겪는다. 그러 나 그분은 자비로 우리에게 가까이 오셔서 우리를 깨우치고 그분의 목적으로 다시 인도하신다. 그렇더라도 적극적으로 그리고 끊임없이 하나님의 임재를 구하는 것이 필요하다. 이것은 우리를 영적인 승천으로 인도 하여, 마침내 주님께 온전히 인도될 때까지 이어진다(창 5:21-24; 눅 24:13-33).
4. 창세기 6장에서 우리는 타락한 천사들과 사람의 딸들 사이의 불법적인 결합을 본다. 이 악한 혼합물은 온 인 류를 타락시켜 하나님의 원래 계획을 좌절시켰다. 사람을 육신에 사로잡히게 함으로써 하나님의 영이 인간 에게 역사하실 수 없게 되었다. 이러한 부정적인 상황에 직면하여 하나님은 모든 인류를 멸망시키기로 결정 하셨다. 그러나 하나님은 동시대 사람들 가운데 의롭고 정직한 노아를 찾으셨다. 많은 경우, 하나님은 그 뜻 을 이어가기 위해서 단 한 사람만 찾으시면 충분하다. 우리 각자가 주님께 은혜를 입기를 바란다! 우리가 그 분과 동행함으로, 비록 혼자일지라도 그분의 은혜를 가지고 세상과 달라지기를 바란다. 회개하는 죄인은 필 요한 때에 도움을 주는 은혜를 얻는다(창 6:1-7; 유 1:6-7; 벧후 2:4-5; 민 13:33; 신 1:28; 9:1-2, 5; 수 11:21- 22; 14:11-15; 창 6:8-10; 히 4:16; 고전 15:9).