1. 하나님께서는 자신의 심판을 집행하시기 위해 애굽을 지나가셨다. 사람의 타락은 죄를 가져왔고, 죄인인 사람은 벌 받지 아니한 채로 있을 수 없다. 하나님께서는 자신의 심판을 집행하실 필요가 있으시니, 죄를 벌 없이 남겨두실 수 없기 때문이다. 하나님의 심판을 이루기 위해 한 천사가 올 때, 피의 표적을 볼 때, 그 문으로 들어가지 아니하고 그 집의 장자들을 살려 둔다 (출 12:12-13).
2. 율법은 육신을 다루기에 충분한 능력이 없다. 그것은 우리의 죄악된 본성 앞에서 약해져 있고 제한되어 있다. 최대한, 우리에게 무엇을 하고 무엇을 하지 말아야 할지 보여주지만, 육신을 통제하거나 완성시킬 수 없다. 그러므로, 오직 하나의 길이 있었다. 하나님께서 자신의 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어, 육신에 있는 죄를 정죄하시고 우리에게 영원한 속량을 주시기 위함이었다 (롬 8:3).
3. 죄를 다루시기 위해, 하나님께서 자신의 아들을 보내셨고, 그분은 죄를 이기시기 위해 인간의 조건을 취하셨으며, 죄가 없으셨다. 그분이 십자가로 이끌려 가셨을 때, 그리스도께서는 죄 있는 육신의 모양을 취하셨고 거기서 육신에 있는 죄를 정죄하셨다. 십자가로, 하나님께서 우리의 옛 사람을 정죄하셨고, 이는 죄가 멸하여지고 우리가 더 이상 종으로 죄를 섬기지 않기 위함이었다 (롬 6:6; 요 1:14).
4. 적합한 방식으로 옷을 입어야 한다. 그 옷이 무엇인가? 그것은 의의 옷이며, 금으로 수 놓인, 그리스도께서 여러분에게 주신 옷이다(고전 1:30). 그러나 우리는 여전히 이렇게 머무를 수 없다. 우리의 구원부터, 주님께서 우리를 교회의 삶에 도입시키셨고, 그분의 재림까지, 우리는 지속적인 준비 안에서 나아가며, 영적으로 받아들여지고 변화된다. (오늘의 양식 13권 3주차 목요일 p.48)