Autor: IVPT

1- エルサレムの教会は、6年間にわたっ て力強い生活をしていました。クリスチ ャンたちは使徒たちの教えに堅く立ち、 奇跡が行われ、使徒ペテロが大胆に指導 を行っていました。しかし、ステパノの 殉教と教会への激しい迫害の後、状況は 変わりました。使徒たちの語りに対する 尊重が失われていったのです。私たちは 預言的なみことばを尊重しましょう。 （使徒の働き 2:42；7:59；8:1） 2- エルサレムの教会の中には、割礼の 実践とモーセの習慣への回帰を主張する 一派が現れました。彼らは、ペテロの指 導のもとで教会があまりにも急進的な道 を進み、ユダヤ人たちに対して対立して いると考えていたのです。福音の真理に 関して、私たちは堅く立ち続けましょ う。（使徒の働き 15:5；ガラテヤ人へ の手紙 2:4-5） 3- 使徒15章において、エルサレムの教 会の形が変化していったことが見られま す。律法と割礼の実践に戻ることを主張 するグループが教会を支配するようにな ったのです。教会はもはや使徒たちの教 えを受け入れる姿勢を失い、聖霊の力も 失われていきました。私たちは、使徒た ちの教えに堅く立ち続けましょう。（使 徒の働き 15:1,5） 4-神に感謝します！今日、私たちは預言 的なみことばに対する尊重によって、教 会の城壁を再び築き直しています。私た ちはこの道から決してそれることはあり ません！ 私たちの進む王国への道の中 で、どのような圧力がかかろうとも、一 ミリたりとも譲らない決意を持ちましょ う。（ペテロの手紙II 1:19；ガラテヤ人 への手紙 2:4）

1- 使徒パウロは、コリント人に福音を宣 べ伝えたとき、自分自身の知恵や雄弁さ を用いなかったことを明確にしていま す。なぜなら、キリストの十字架が無効 にならないためです。私たちも、自分の 才能を御霊の力の代わりとして使っては なりません。御霊の力がその働きをなさ れるようにし、私たちはただ主の運び手 となって救いを届ける器になりましょ う。（コリント 人への手紙I1:17） 2- 教会において目立つべきなのは、御霊 であり、主ご自身です。私たちは自分が 目立つ必要も、目立ちたいという思いも 持つ必要はありません。コロサイ書に は、聖霊の働きの結果として教会にはユ ダヤ人もギリシア人も、奴隷も自由人も おらず、キリストがすべてであり、すべ てのうちにおられるとあります。（コロ サイ人への手紙 3:10-11） 3- ペテロが大胆に語ることができたの は、五旬節の日に聖霊が降られたとき、 彼と共にいた人々と一緒に力を受けたか らです。私たちもこの道を進み続けまし ょう！ 毎日御霊に満たされましょう！ で は、どのように？ みことばに浸ることに よってです。寝る前も、起きたときも、 互いに語り合うときも、みことばを聞き ましょう。みことばは私たちを御霊で満 たします。（エペソ人への手紙 5:18-19； 申命記 6:6） 4-パウロが語った福音の真理は、キリス トが律法と罪の奴隷状態から私たちを解 放するために死なれたことを明確に示し ていました。しかし、ユダヤ主義者たち は、肉の努力と律法の実践をなおも主張 していたのです。私たちは、パウロと同 じように、私たちに啓示された福音の真 理に堅く立ちましょう。（使徒の働き 15:5；ガラテヤ人への手紙 5:1）

1- 神はこの地上で御自身の働きをなすた めに、教会――すなわちキリストのから だ――を土台として用いられます。その ためには、この教会が完全にキリストご 自身で満たされている必要があります。 では、私たちはどのようにしてキリスト に満たされることができるのでしょう か？ 霊に思いを向け、みことばに浸り、 心思を新たにし、御霊に満たされること です。（エペソ人への手紙 1:22-23；ロ ーマ人への手紙 12:2；エペソ人への手紙 5:26） 2- 「もっと時間ができたら神に仕えよう ――引退したらきっと…」と言う人がい ますが、それは神の働きを外側の面でし か見ていないことを示しています。けれ ども、神は私たちの内側で働かれたいの です。これまでの時間、神があなたのう ちに働かれることを許さなかったのです か？ 神の働きの主な成果は、私たちの心 なのです。（エペソ人への手紙 4:22- 24） 3- キリストの十字架なしには、聖霊の働 きも、使徒たちの言葉も、教会を通して 行われる奇跡やしるしもありません。新 しい人のいのちも、御霊によるいのち も、新しさも存在しません。十字架は本 質的です。（使徒の働き 5:12；ローマ人 への手紙 6:4；7:6） 4-神の働きを自分の「履歴書」や聖書知 識、自分の意志に基づいて行うのは、す べての宗教の幻想です。人は決して自分 自身によって神を喜ばせることはできま せん。子どものようにシンプルな者とな り、御霊の息吹に導かれることを願いま しょう。（ローマ人への手紙 7:18；ルカ の福音書 18:17；ヨハネの福音書 3:8）

1-十字架は新しい時代の到来を示してい ます。今や教会は神の御心を行うことが できるようになりました。神の働きを行 うための力として、聖霊が注がれたので す。古い人にはこの働きを行う力はあり ません。自分に頼るのをやめ、ただ聖霊 の力のみに信頼しましょう。（使徒の働 き 1:8；ローマ人への手紙 6:4） 2- キリストの十字架が、古い人を終わら せて新しい人を始めるためにあることを 本当に理解するなら、神に仕える中で自 分が目立とうとする誘惑には陥らないで しょう。現れるべきなのは私たちではな く、御霊と御言葉です。（ローマ人への 手紙 6:6、8；ヨハネの福音書 5:30、 41、44；7:18；8:50） 3- 神にとって重要なのは、神の御言葉と いう種を受け取ることのできる心です。 なぜなら、神の国は人の心の中に御言葉 を通して生まれるからです。だからこそ 私たちは福音を宣べ伝えるのです。神は すべてのものの上にキリストをかしらと して立てることを望んでおられます―― そしてそれを教会を通して行われます。 （マタイの福音書 13:3、8；エペソ人へ の手紙 1:9-10、22-23） 4-テトスは、忠実にパウロの足跡をたど る仲間でした。彼らは教会から何かを得 ようとしたことは一度もなく、常に純粋 な心で仕えました。今日も私たちは同じ ように実践します…兄弟たちに仕えるた めに、純粋な霊と単純な心を保ちましょ う。（コリント人への手紙II 12:18）