Categoria: IMERSÃO Diária

1- 教会の堕落は、使徒たちの言葉への尊 重を失うことから始まります。使徒の働き 21章では、パウロがエルサレムに行った とき、使徒たちには誰にも会わず、教会の 長老たちとヤコブだけに会ったことがわか ります。そこにはもはや使徒の言葉に対す る尊重がなかったのです。（使徒の働き 21:18） 2- ペテロが彼の二つの手紙を書いたと き、彼はすでにエルサレムにはいませんで した。なぜなら、もはやその教会には彼の 居場所がなかったからです。誰も預言的な 言葉に耳を傾けていなかったのです。そこ で彼は、ステパノの殉教後の大迫害によっ て散らされたユダヤ人の信者たちに手紙を 書き、預言的な言葉をいつも尊重するよう 励ましたのです。（ぺテロ の手紙I1:1；ペ テロの手紙II 3:1-2） 3- 紀元70年にエルサレムが滅ぼされる直 前、その教会はすでに神の御心を行わなく なっていました。むしろ律法の実践へと戻 っていたのです。神のご計画の中で、その 教会はユダヤ教と変わらなくなっていたの です。しかしペテロは、預言的な言葉に従 い続けていた者たちに対し、なおも養いを 続けていました。私たちも同労者たちの世 話を続けていきましょう。（ペテロの手紙 II 1:19） 4-私たちは自分の無力さを認め、自己では なく、神に信頼すべきです。神こそがその 御業を成し遂げる力を持っておられます。 このように生きるなら、私たちは決して福 音の真理を放棄するような圧力に屈するこ とはありません。むしろ堅固で、絶対的 で、恐れずに立ち続ける者となるのです。 後退は、決してありません！（コリント人 への手紙 II3:5；ガラテヤ人への手紙 2:4- 5；ヘブル人への手紙 10:39）

1- エルサレムの教会は、6年間にわたっ て力強い生活をしていました。クリスチ ャンたちは使徒たちの教えに堅く立ち、 奇跡が行われ、使徒ペテロが大胆に指導 を行っていました。しかし、ステパノの 殉教と教会への激しい迫害の後、状況は 変わりました。使徒たちの語りに対する 尊重が失われていったのです。私たちは 預言的なみことばを尊重しましょう。 （使徒の働き 2:42；7:59；8:1） 2- エルサレムの教会の中には、割礼の 実践とモーセの習慣への回帰を主張する 一派が現れました。彼らは、ペテロの指 導のもとで教会があまりにも急進的な道 を進み、ユダヤ人たちに対して対立して いると考えていたのです。福音の真理に 関して、私たちは堅く立ち続けましょ う。（使徒の働き 15:5；ガラテヤ人へ の手紙 2:4-5） 3- 使徒15章において、エルサレムの教 会の形が変化していったことが見られま す。律法と割礼の実践に戻ることを主張 するグループが教会を支配するようにな ったのです。教会はもはや使徒たちの教 えを受け入れる姿勢を失い、聖霊の力も 失われていきました。私たちは、使徒た ちの教えに堅く立ち続けましょう。（使 徒の働き 15:1,5） 4-神に感謝します！今日、私たちは預言 的なみことばに対する尊重によって、教 会の城壁を再び築き直しています。私た ちはこの道から決してそれることはあり ません！ 私たちの進む王国への道の中 で、どのような圧力がかかろうとも、一 ミリたりとも譲らない決意を持ちましょ う。（ペテロの手紙II 1:19；ガラテヤ人 への手紙 2:4）

1- 使徒パウロは、コリント人に福音を宣 べ伝えたとき、自分自身の知恵や雄弁さ を用いなかったことを明確にしていま す。なぜなら、キリストの十字架が無効 にならないためです。私たちも、自分の 才能を御霊の力の代わりとして使っては なりません。御霊の力がその働きをなさ れるようにし、私たちはただ主の運び手 となって救いを届ける器になりましょ う。（コリント 人への手紙I1:17） 2- 教会において目立つべきなのは、御霊 であり、主ご自身です。私たちは自分が 目立つ必要も、目立ちたいという思いも 持つ必要はありません。コロサイ書に は、聖霊の働きの結果として教会にはユ ダヤ人もギリシア人も、奴隷も自由人も おらず、キリストがすべてであり、すべ てのうちにおられるとあります。（コロ サイ人への手紙 3:10-11） 3- ペテロが大胆に語ることができたの は、五旬節の日に聖霊が降られたとき、 彼と共にいた人々と一緒に力を受けたか らです。私たちもこの道を進み続けまし ょう！ 毎日御霊に満たされましょう！ で は、どのように？ みことばに浸ることに よってです。寝る前も、起きたときも、 互いに語り合うときも、みことばを聞き ましょう。みことばは私たちを御霊で満 たします。（エペソ人への手紙 5:18-19； 申命記 6:6） 4-パウロが語った福音の真理は、キリス トが律法と罪の奴隷状態から私たちを解 放するために死なれたことを明確に示し ていました。しかし、ユダヤ主義者たち は、肉の努力と律法の実践をなおも主張 していたのです。私たちは、パウロと同 じように、私たちに啓示された福音の真 理に堅く立ちましょう。（使徒の働き 15:5；ガラテヤ人への手紙 5:1）

1- 神は私たちの自然の能力を用いようとは されません。神はモーセが四十歳のときに は彼を用いず、八十歳になってから召され ました。そのときモーセは、もはや自分の 能力を信頼していなかったのです。肉や知 識、生まれつきの才能を信頼せず、ただ神 の御言葉と御霊を信頼しましょう。（出エ ジプト記 4:10、13；コリント人への手紙II 1:9） 2-教会が外に出て福音を宣べ伝えているの は、聖霊がその働きを進めておられるから です。主は私たちをそのために用いようと 願っておられます。私たち皆がこのような 経験を持つことができます。もし福音を実 践している兄弟姉妹がいるなら、一緒に出 て行きましょう。あるいは、自分自身で福 音行動を始めることもできます。あなた自 身がこの体験をしてみませんか？（使徒の 働き 4:4） 3- 主は、私たちが福音の宣べ伝えに参加す るために、いくつかの道具を与えてくださ いました。たとえば、「来て見よ」「家庭 のミッション」「コルポルタージュ（伝道 販売）」「ケアネット」などです。これら に参加するのをためらわず、実際に経験し てみましょう！ 「自分にはすでにやること が多すぎる」と思うかもしれませんが、主 のくびきを負うとき、私たちは真の安息を 見いだすのです。（マタイの福音書 11:29- 30） 4- 私たちは信仰によってイエスを信じたと き、私たちの古い人はキリストと共に死に ました。そして今や私たちは主に属する者 です！ キリストの死こそが、私たちを解放 し、新しいいのちにおいて神に仕える者と するのです。しかし、霊的に老化してしま うなら、御霊の新しさに歩むことができな くなりま

1- 神はこの地上で御自身の働きをなすた めに、教会――すなわちキリストのから だ――を土台として用いられます。その ためには、この教会が完全にキリストご 自身で満たされている必要があります。 では、私たちはどのようにしてキリスト に満たされることができるのでしょう か？ 霊に思いを向け、みことばに浸り、 心思を新たにし、御霊に満たされること です。（エペソ人への手紙 1:22-23；ロ ーマ人への手紙 12:2；エペソ人への手紙 5:26） 2- 「もっと時間ができたら神に仕えよう ――引退したらきっと…」と言う人がい ますが、それは神の働きを外側の面でし か見ていないことを示しています。けれ ども、神は私たちの内側で働かれたいの です。これまでの時間、神があなたのう ちに働かれることを許さなかったのです か？ 神の働きの主な成果は、私たちの心 なのです。（エペソ人への手紙 4:22- 24） 3- キリストの十字架なしには、聖霊の働 きも、使徒たちの言葉も、教会を通して 行われる奇跡やしるしもありません。新 しい人のいのちも、御霊によるいのち も、新しさも存在しません。十字架は本 質的です。（使徒の働き 5:12；ローマ人 への手紙 6:4；7:6） 4-神の働きを自分の「履歴書」や聖書知 識、自分の意志に基づいて行うのは、す べての宗教の幻想です。人は決して自分 自身によって神を喜ばせることはできま せん。子どものようにシンプルな者とな り、御霊の息吹に導かれることを願いま しょう。（ローマ人への手紙 7:18；ルカ の福音書 18:17；ヨハネの福音書 3:8）