Categoria: IMERSÃO Diária

1- 初めの日に、神は光を創られました。 光は命を生み出し、また命を保つために不 可欠です。第二の日に神は大空、すなわち 私たちが呼吸する大気を創られました。空 気がなければ命はありません。「霊」とい う言葉は、ヘブル語でもギリシャ語でも 「風」や「空気」と訳せます。霊は空気の ように、どこにでも存在し、私たちを包ん でいます（創世記1:6-8、ヨハネの福音書 3:8） 2-私霊はまた水にも例えられます。水は 命を表し、生きるために不可欠なもので す。蒸気が空にたまり、やがて雲となり、 時が来ると雨となって地に降ります。水は 山や谷を通って、泉や川を潤します。神の 御言葉も同様に、上から下り、空しく戻る ことはありません—それは神の目的を果た し、御心を実現します（ヨハネの福音書 4:10、7:37-39、イザヤ書55:10-11） 3-私たちもアブラハムのような心を持ちま しょう—地上のものを追い求めないこと。 ここにあるすべては過ぎ去りますが、神の 御言葉は永遠に残り、御心は成し遂げられ ます。この世にいる間、私たちは旅人、寄 留者として生き、天の故郷を望みましょ う。昼の子供として、主の日を希望をもっ て待ち望みましょう（コロサイ人への手紙 3:1-4、マタイの福音書24:35、ヘブル人へ の手紙11:16） 4- 「神の種が私たちの内に入ったとき、 それはとどまることができません。神は良 い地を求めておられます—実を結ぶ地で す。その種であるキリストが私たちの心に 住まわれ、私たちの魂（思い・感情・意 思）を勝ち取って、成長し、広がる必要が あります」 （ペテロの手紙I1:21、ペテロ の手紙II1:8）

1- 今や私たちは暗闇の者ではなく、光の 子供たちです。光の中を歩むとき、私たち は善と義と真理の実を結び、主に喜ばれま す。光の中を歩むとは、神のほほえみのも とに生きることです。暗闇の中を歩むなら ば、喜びをもって神の御顔を見ることはで きません。暗闇のわざは神のための実を結 びません（エペソ人への手紙5:8-11） 2-隠されたものは何もなく、私たちがひ そかに行うことも、いずれは明るみに出さ れます。ですから、将来明らかになって恥 となるようなことは、最初から避けるべき です。時は進んでおり、「チクタク」と刻 まれ続けています。私たちの人生の最優先 は、神の御心を行うこと、すなわちキリス トがすべてのもののかしらとなられること です（エペソ人への手紙5:12-17） 3-この世のことが—たとえ正当なことであ っても—私たちを酔わせて、神の目的から 逸らしてしまうことがあります。しかし、 私たちが御霊に満たされるなら、日々は神 の御心を実行するために有効に用いられま す。御霊に満たされるにはどうすればいい のでしょうか？それは、御言葉への浸り、 勝利の叫び、そして御言葉を心に刻み込む ことによってです。こうして私たちは主の 御心を行う人生を送ることができます（エ ペソ人への手紙5:18-19） 4-「パウロ自身が、キリストの十字架は ユダヤ人にとってつまずきであると言いま した（第一コリント1:23）。信仰に割礼を 加えることは、キリストの十字架を無にし てしまいます。すべてを変えるのは十字架 です。十字架によって私たちはキリストの 死と一体化し、十字架によって復活がもた らされ、聖霊も与えられるのです」（ガラ テヤ人への手紙2:19-21）

1- 私たちが物質的なものへの執着から 解き放たれ、霊の中で生きるほど、神 の臨在に敏感になります。時や空間に 縛られることなく、神の御心を行うこ とに集中するようになります。イエス のように、朽ちゆくものに心を向け ず、永遠の価値あるものに心を向けま しょう（ヨハネの福音書5:30） 2- 神の御言葉、真理、そして臨在は永 遠にして不変です。サタンが地に暗闇 をもたらしたように、彼はいま人々の 心にも暗闇をもたらしています。私た ちが通りで福音を宣べ伝えるとき、そ の暗闇に光をもたらしています。命の ためには、光が必要です。そして神は 光です（コリント人への手紙II4:1-4） 3-神はその日、地に光を回復されたよ うに、今日も私たちの心に光を回復し ておられます。もはや盲目的に生きる のではなく、御言葉から来る光、すな わちキリストである御言葉によって生 きましょう。その光は人々を照らすの です（ヨハネの福音書1:3-5, 8-9） 4-「神が人に求めておられるのは、そ の御言葉を信じることです。神は私た ちに能力や力を求めておられるのでは なく、かえって、この世の愚かな者、 弱い者、取るに足らない者を選んで、 知恵ある者、強い者、自ら高ぶる者を 辱めるためです」（コリント人への手 紙I1:26-28、出エジプト記19:5）

1- キリストは永遠の贖いを成し遂げ、私 たちの代わりに死なれ、神によって復活 されました。キリストは永遠の霊によっ て御自身を神にささげられました。この 永遠の霊は、幕屋の環によって象徴され ています—それには始まりも終わりもあ りません。キリストの受肉、死、復活 は、この永遠に投げ入れられました（ヘ ブル人への手紙9:14） 2-この目に見える世界は、見えないも のから来たのです。すべては神から出ま した。神はすべてのものを御言葉によっ て創造されました。山や湖、生物を造る ために工場は必要ありませんでした。神 が語られるとき、事が起こるのです（ヘ ブル人への手紙11:3） 3- 神が一つの御言葉を語られました— その御言葉こそキリストです。「神は言 われた、『光あれ』。すると光があっ た」。それを実行されたのは、神の霊で あり、大いなる力で光を生み出されまし た。神の業が行われるためには、神が語 られる必要があります。そして、その御 言葉は提案や推薦ではなく、命令であ り、指示です。私たちの人間的な力で神 を助けることなどできません。神は全能 であり、御言葉一つで最も複雑なことを 存在させることができます（創世記 1:3、詩篇33:6-9） 4-「キリストに属する者たちは、神の真 の子供とされました。イエスを信じたと き、私たちは御霊によって新たに生まれ ました（ヨハネの福音書3:6-7）。御霊 は私たちの内に、私たちが神の子である ことを証ししてくださいます（ローマ 8:16）。私たちの内には、この確信があ るのです」（ヨハネの手紙I3:1）

1- 神の知恵であるキリストには、常に 慎みが伴います。知恵は創造のため に、慎みは実行のためにあります。こ の二つは常に共に働きます。慎みは知 識と助言と共に来ます。神はご自身の 助言者であり、キリストは神の知恵で あると同時に、神の慎みでもあります （箴言8:12、イザヤ書9:6、エペソ人へ の手紙1:8）。 2- 創造において、キリストは御父の建 築士であり、御父の望みに従ってすべ てを設計されました。人間はすでに神 の永遠の計画に含まれていたことがわ かります。神はご自身の内に完全で満 ち足りておられましたが、その憐れみ によって、人を造られました。私たち は偶然に造られたのではなく、御父の 喜びの中にあったのです（箴言8:30- 31）。 3-キリストはまさに御言葉です。神の 霊が深淵の上を動いていたとき、神が 語られたことで、霊が力をもって働き 始めました。御声、すなわち命令が必 要だったのです。キリストは見えない 神のかたちであり、すべての被造物の 初子です。キリストは永遠の贖いを成 し遂げ、私たちの代わりに死なれ、神 によって復活されました（ヨハネの福 音書1:1-2、コロサイ人への手紙1:15） 4-「すべての教会は解放されることが できます！御霊がその都市で奇跡を行 うとき、教会がどれほどの力を持つか を想像してみてください。私たちには 主の手の中に大きな可能性がありま す。ですから、個人としても教会とし ても、その可能性を隠さないでくださ い」（ペテロの手紙II1:1）

1-宇宙に起こるすべてのこと、神が造 られたすべてのものは、神の御心を成 し遂げるためです。神は主権をもつ不 変の御心をもっておられ、ご自分の喜 びのゆえにその御心を定められまし た。これは神の心の願いであり、熱い 思いであり、切なる願望です。それを 神ご自身の御心とされたのです（エペ ソ人への手紙1:5, 9） 2- キリストはすべてのもののかしらと なられ、すべてを相続されます。宇宙 は神の御子がすべてを相続されるため に創造されました。これが神の御心で あり、神は必ずそれを成し遂げられま す。今日、私たちは教会として、神の 御心の実現に協力しています。これが 私たちの存在の意味です（ヘブル人へ の手紙1:2、エペソ人への手紙1:9-10） 3-今日、もし私たちの心が神の御心に 向かっていないなら、御霊はその心を 慰め、回復し、勝ち取りたいと願って おられます。それは私たちが神の御心 を実行するために、人生をささげるよ うになるためです（創世記1:2、黙示 録14:1） 4-「テサロニケ人の経験は、彼らが短 期間で模範となったことから、使徒の 語る言葉を神の言葉として信仰をもっ て受け取ることの重要さを示していま す。そのようにして、神の御霊が力強 く働くのです」（テサロニケ人への手 紙I2:13）