1-アブラハムを通して、偶像崇拝の世 代の中で、神はご自身の特別な所有と される民、聖なる国、祭司の王国を立 てられました。この民はただ神の声に 注意深く聞き従い、その契約を守るな ら、神の目的は実現されます (出エジ プト記19:5-6) 2- キリストの十字架がなければ、教会 の誕生も、罪の赦しもありません。古 い人が生き続け、新しい創造は存在し ません。感謝すべきは、私たちには今 やキリストの死と復活があり、この御 業が教会を生み出しました。キリスト の十字架を無効にすることは、神の全 ての御業を無効にすることです (コリント人への手紙1:17;ガラテヤ 人への手紙2:21) 3- 聖霊は教会に力を与えました。この 力は第一に教会を生み出すためであ り、第二に教会が神の働きを実行し、 地に広がっていのちを届けるためで す。キリストの死と復活以降、聖霊の 強力な働きが教会とその働きによって 始まりました (使徒の働き1:8) 4-「律法を厳格に守っていたユダヤ人 たちでさえ、それによって義とされる ことはできませんでした。しかし私た ちはただイエスを信じただけで罪の赦 しを受け、信仰によって義とされまし た。なんという恵みでしょう!」 (ガラテヤ人への手紙2:16;エペソ人 への手紙2:8-9)
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聖なる言葉への日々の浸し – 月曜日 | メッセージ17 ユダヤ人の圧力によ るエルサレムの指導 者たちの交代
1- ガラテヤ人への手紙6:12では、教会 の初期の歴史を理解するための大きな 光を私たちに与えてくれます。エルサ レムのユダヤ人信者たちが割礼と律法 の実行に戻った主な理由は、キリスト の十字架のゆえの迫害を避けるためで した。パウロが自分の宣教における迫 害を避けたければ、割礼を再び宣べ伝 えるだけでよかったのです (ガラテヤ 人への手紙6:12-14、5:11) 2- 十字架は律法の時代から信仰の時代 への大きな変化を示します。信仰の時 代には聖霊があり、聖霊の働きがあ り、神の言葉であるキリストがありま す。すべてが完全に変わります (ガラ テヤ人への手紙2:16;ローマ人への手 紙10:4;ガラテヤ人への手紙3:14) 3- 神を切に求めていたアブラハムは、 天と地を創造された全能の神に出会 い、自分の人生を主にささげました。 それ以降、彼は自分の生活のために苦 労することなく、栄光の神が彼を養っ てくださると信じました。私たちも同 じ態度を取るべきです (使徒の働き 7:2;ヘブル人への手紙11:8-10) 4-「主に感謝します。私たちはキリス トと共に死に、共に復活しました。律 法の古さから解放され、自分自身で罪 に勝とうと努力する必要はありませ ん。ただ霊の中で、新しいいのちに生 きればよいのです。今や私たちはこの 真理を他の人にも忠実に伝える必要が あります。そうすれば彼らも霊によっ て導かれるようになります」(ローマ 人への手紙6:6-7;7:6)