1. O livro de Gênesis inicia com a declaração: “No princípio, criou Deus os céus e a terra”. Em hebraico, a primeira palavra é bereshit, que significa “princípio”. Em grego, a palavra gênesis significa “origem”. O livro de Gênesis, portanto, trata do princípio, da origem. Mas princípio e origem de quê? Do tempo, e não apenas da criação (Gn 1:1).
2. Em Apocalipse 21:6 lemos: “Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim”. O princípio mencionado em Gênesis tem fim. Porém a criação em si não terá fim. Assim, Gênesis não se refere ao princípio da criação, mas do tempo, que é marcado por início e término. Ou seja, no início do tempo, e dentro dele, Deus fez surgir toda a criação (Gn 1:1; Ap 21:6; 22:13).
3. Antes do tempo, havia Deus na eternidade. Ele existe de eternidade a eternidade. Contudo Ele colocou a criação, representada pelo homem, dentro dos limites do tempo, com a finalidade de que Cristo seja o Cabeça sobre todas as coisas na plenitude dos tempos. Hoje, Deus colocou Seus filhos na igreja para cumprir esse propósito. Quando Cristo encabeçar todas as coisas, virá o fim dos tempos (Sl 90:2; Is 57:15; Hb 13:8; Tg 1:17; Ef 1:9-10, 22-23).
4. “Tudo o que fazemos, fazemos em o nome de Jesus. E, quando agimos assim, as coisas acontecem — não porque há algo em nós mesmos, mas porque usamos a autoridade da Cabeça, que está acima de todo principado, potestade e domínio, nas regiões celestiais (Ef 1:20-21)” (Alimento Diário, livro 5, semana 4, terça-feira, pág. 59).
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