1. Le temps est donné pour accomplir la volonté de Dieu, qui est de faire en sorte que Christ doit être à la tête de toutes choses, tant celles qui sont dans les cieux que celles qui sont sur la terre. Lorsque ce dessein sera accompli, il n’y aura plus besoin de temps. Tant qu’il y aura quelqu’un qui refuse de se soumettre à Christ, Dieu devra le traiter, et c’est pourquoi le temps doit continuer à s’écouler (Éph 1:9-10).
2. À la fin de cette ère, Dieu détruira jusqu’au dernier ennemi, qui est la mort. Alors, le Fils Lui-même soumettra toutes choses au Père, afin que Dieu soit tout en tous. Ainsi, il y aura une seule Tête, une seule autorité dans l’Univers. Une fois ce processus achevé, le temps n’existera plus ; il y aura les nouveaux cieux et la nouvelle terre (1 Cor 15:24-27 ; Apoc 21:1).
3. Après Sa mort et Sa résurrection, Christ a engendré l’Église le jour de la Pentecôte, et a commencé la dispensation de la grâce et du royaume des cieux. Aujourd’hui, nous sommes à la fin de cette dispensation, qui est aussi la dispensation de l’Église. L’Église a la responsabilité d’accomplir ce que Dieu veut faire aujourd’hui : prêcher l’évangile du royaume dans le monde entier et édifier l’Église (Matt. 24:14).
4. « La mort et la vie, la haine et l’amour, les ténèbres et la lumière ont deux sources complètement distinctes, essentiellement opposées l’une à l’autre parce qu’elles appartiennent à des sphères antagonistes et contraires. Et les résultats sont également distincts : soit la malédiction, soit la bénédiction. Dieu nous donne le choix. Quel est votre choix ? » (Deut. 30:19) (Nourriture quotidienne, Livre 3, sem. 1,Jeudi, p. 13).