l’esprit humain affligé et abattu. Ce lieu est en cours d’édification, car il est formé par ceux qui ont un amour révérencieux pour la parole de Dieu. Cela ne concerne pas une œuvre faite de mains humaines, qui prétendent savoir beaucoup de choses (És 66:1-2; Act 7:45-50).
2. À la fin du discours d’Étienne, il y eut de la fureur de la part des Juifs qui l’écoutaient, au point de le lapider et de le tuer, en raison de sa prophétie au milieu d’eux (Actes 7:54- 60). Après la mort d’Étienne, tous les disciples de Jésus furent dispersés dans les régions de la Judée et de la Samarie (Actes 8:1), partant pour prêcher l’Évangile avec puissance. Avec ce contexte, il est possible de comprendre comment les premiers disciples, les dispersés, ont vécu des expériences merveilleuses au début de l’Église à Jérusalem, où tous aimaient et valorisaient la parole prophétique.
3. Le jour de la Pentecôte (Actes 2:1-5), les Juifs ont été accueillis par le Saint-Esprit dans le Corps de Christ, tandis que, le jour où Pierre s’est rendu dans la maison de Corneille, les Gentils ont été accueillis de la même manière et dans le même Corps. Nous aussi, nous avons été accueillis avec les Gentils.
4. Si notre histoire avec nos frères provient de notre histoire avec Christ, notre relation avec eux aura également la même base, le même fondement d’amour. Il ne s’agit pas uniquement d’une histoire individuelle, mais collective, car nous avons besoin les uns des autres pour comprendre « quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance » (Ép 3:18-19) (Nourriture quotidienne, Livre 4, semaine 2, mercredi, p. 26).